Τ' ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΑ
Αυτά είναι τα λάθη της σειράς Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ
Η σειρά Ιησούς από τη Ναζαρέτ που παρακολουθούμε κάθε χρόνο έχει μερικά χτυπητά λάθη, βάσει ιστορικών γεγονότων.
Η σειρά Ιησούς από τη Ναζαρέτ που παρακολουθούμε κάθε χρόνο έχει μερικά χτυπητά λάθη, βάσει ιστορικών γεγονότων.
Η μίνι σειρά “Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ” του Φράνκο Τζεφιρέλι, που προβλήθηκε για πρώτη φορά το 1977, έχει καθιερωθεί ως ένα από τα πιο αγαπημένα τηλεοπτικά έργα με θέμα τη ζωή του Χριστού. Κάθε χρόνο ένα βλέφαρο του ρίχνουμε κι εμείς στον ΑΝΤ1…
Παρά την ευλάβεια και τον σεβασμό με τον οποίο προσεγγίζει τα Ευαγγέλια, η σειρά περιλαμβάνει αρκετές αποκλίσεις από τα βιβλικά κείμενα, είτε για δραματικούς λόγους είτε λόγω καλλιτεχνικής αδείας.
Ακολουθούν ορισμένα από τα πιο χαρακτηριστικά λάθη και ανακρίβειες που έχουν επισημανθεί:
1. Ο Ιησούς δεν συναντά ποτέ τον Βαραββά
Στη σειρά, παρουσιάζεται μια σκηνή όπου ο Ιησούς συναντά τον Βαραββά, έναν εγκληματία που απελευθερώθηκε αντί του Ιησού. Ωστόσο, τα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν καμία τέτοια συνάντηση μεταξύ των δύο ανδρών.
2. Ο Θωμάς δεν ήταν υπηρέτης
Η σειρά παρουσιάζει τον Απόστολο Θωμά ως υπηρέτη κάποιου αφέντη, κάτι που δεν υποστηρίζεται από τα βιβλικά κείμενα. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν πληροφορίες για τέτοιο ρόλο του Θωμά πριν ακολουθήσει τον Ιησού.
3. Ο Πόντιος Πιλάτος ένιψε τα χέρια του μετά τη δίκη
Στη σειρά, ο Πιλάτος παρουσιάζεται να πλένει τα χέρια του πριν από τη δίκη του Ιησού, ενώ σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (27:24), το έκανε μετά τη δίκη, ως ένδειξη αποποίησης ευθύνης για την καταδίκη του Ιησού.
4. Ο Ιούδας επέστρεψε τα τριάκοντα αργύρια
Η σειρά δείχνει τον Ιούδα να πετά τα τριάκοντα αργύρια κάτω από μια συκιά, πριν κρεμαστεί. Ωστόσο, σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (27:5), ο Ιούδας επέστρεψε τα αργύρια στους ιερείς πριν αυτοκτονήσει.
5. Η ονομασία του Πέτρου
Στη σειρά, ο Ιησούς ονομάζει τον Σίμωνα “Πέτρο” λόγω του σκληρού χαρακτήρα του. Στην πραγματικότητα, το όνομα “Πέτρος” δόθηκε από τον Ιησού ως συμβολισμός της “πέτρας” πάνω στην οποία θα οικοδομηθεί η Εκκλησία (Κατά Ματθαίον 16:18).
6. Ο Ζέραχ είναι φανταστικός χαρακτήρας
Ο Ζέραχ, που υποδύεται ο Ίαν Χολμ, είναι ένας φανταστικός χαρακτήρας που δεν αναφέρεται στα Ευαγγέλια. Στη σειρά, εκπροσωπεί το εβραϊκό ιερατείο και λειτουργεί ως αντίπαλος του Ιησού, αλλά δεν έχει ιστορική βάση.
7. Συγχώνευση γυναικείων χαρακτήρων
Η σειρά συγχωνεύει τις μορφές της Μαρίας της Μαγδαληνής, της Μαρίας της Βηθανίας και της ανώνυμης πόρνης που πλένει τα πόδια του Ιησού σε έναν ενιαίο χαρακτήρα. Αυτή η πρακτική δεν ανταποκρίνεται στις βιβλικές αφηγήσεις, όπου οι γυναίκες αυτές είναι διακριτές προσωπικότητες με διαφορετικούς ρόλους.
Παρά τις ανακρίβειες αυτές, η σειρά “Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ” παραμένει ένα σημαντικό έργο που έχει επηρεάσει βαθιά το κοινό και συνεχίζει να προβάλλεται με επιτυχία, ιδιαίτερα κατά την περίοδο του Πάσχα. Η καλλιτεχνική της αξία και η ερμηνεία του Ρόμπερτ Πάουελ στον ρόλο του Ιησού έχουν αφήσει ανεξίτηλο αποτύπωμα στην τηλεοπτική ιστορία.
Πηγή : Mediatime
Παρά την ευλάβεια και τον σεβασμό με τον οποίο προσεγγίζει τα Ευαγγέλια, η σειρά περιλαμβάνει αρκετές αποκλίσεις από τα βιβλικά κείμενα, είτε για δραματικούς λόγους είτε λόγω καλλιτεχνικής αδείας.
Ακολουθούν ορισμένα από τα πιο χαρακτηριστικά λάθη και ανακρίβειες που έχουν επισημανθεί:
1. Ο Ιησούς δεν συναντά ποτέ τον Βαραββά
Στη σειρά, παρουσιάζεται μια σκηνή όπου ο Ιησούς συναντά τον Βαραββά, έναν εγκληματία που απελευθερώθηκε αντί του Ιησού. Ωστόσο, τα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν καμία τέτοια συνάντηση μεταξύ των δύο ανδρών.
2. Ο Θωμάς δεν ήταν υπηρέτης
Η σειρά παρουσιάζει τον Απόστολο Θωμά ως υπηρέτη κάποιου αφέντη, κάτι που δεν υποστηρίζεται από τα βιβλικά κείμενα. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν πληροφορίες για τέτοιο ρόλο του Θωμά πριν ακολουθήσει τον Ιησού.
3. Ο Πόντιος Πιλάτος ένιψε τα χέρια του μετά τη δίκη
Στη σειρά, ο Πιλάτος παρουσιάζεται να πλένει τα χέρια του πριν από τη δίκη του Ιησού, ενώ σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (27:24), το έκανε μετά τη δίκη, ως ένδειξη αποποίησης ευθύνης για την καταδίκη του Ιησού.
4. Ο Ιούδας επέστρεψε τα τριάκοντα αργύρια
Η σειρά δείχνει τον Ιούδα να πετά τα τριάκοντα αργύρια κάτω από μια συκιά, πριν κρεμαστεί. Ωστόσο, σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (27:5), ο Ιούδας επέστρεψε τα αργύρια στους ιερείς πριν αυτοκτονήσει.
5. Η ονομασία του Πέτρου
Στη σειρά, ο Ιησούς ονομάζει τον Σίμωνα “Πέτρο” λόγω του σκληρού χαρακτήρα του. Στην πραγματικότητα, το όνομα “Πέτρος” δόθηκε από τον Ιησού ως συμβολισμός της “πέτρας” πάνω στην οποία θα οικοδομηθεί η Εκκλησία (Κατά Ματθαίον 16:18).
6. Ο Ζέραχ είναι φανταστικός χαρακτήρας
Ο Ζέραχ, που υποδύεται ο Ίαν Χολμ, είναι ένας φανταστικός χαρακτήρας που δεν αναφέρεται στα Ευαγγέλια. Στη σειρά, εκπροσωπεί το εβραϊκό ιερατείο και λειτουργεί ως αντίπαλος του Ιησού, αλλά δεν έχει ιστορική βάση.
7. Συγχώνευση γυναικείων χαρακτήρων
Η σειρά συγχωνεύει τις μορφές της Μαρίας της Μαγδαληνής, της Μαρίας της Βηθανίας και της ανώνυμης πόρνης που πλένει τα πόδια του Ιησού σε έναν ενιαίο χαρακτήρα. Αυτή η πρακτική δεν ανταποκρίνεται στις βιβλικές αφηγήσεις, όπου οι γυναίκες αυτές είναι διακριτές προσωπικότητες με διαφορετικούς ρόλους.
Παρά τις ανακρίβειες αυτές, η σειρά “Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ” παραμένει ένα σημαντικό έργο που έχει επηρεάσει βαθιά το κοινό και συνεχίζει να προβάλλεται με επιτυχία, ιδιαίτερα κατά την περίοδο του Πάσχα. Η καλλιτεχνική της αξία και η ερμηνεία του Ρόμπερτ Πάουελ στον ρόλο του Ιησού έχουν αφήσει ανεξίτηλο αποτύπωμα στην τηλεοπτική ιστορία.
Πηγή : Mediatime
#SerresParatiritis
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
